Un très beau texte d'époque sur l'escrime, une approche qui n'est pas sans rappeler le sens spirituel de l'art du sabre, tel que décrit dans le texte de Mr Coquet cité sur mon blog:

http://nekomusha.canalblog.com/archives/2009/02/17/12579138.html

Ce texte est extrait du manuel MS3227a il y a peu connu comme le "traité d'escrime de Döbringer":

S’il y a ici un héros

Qui veut se risquer

À apprendre l’épée

Et veut aussi s’y appliquer,

Car c’est un jeu très noble

Qui apporte plein de joie et de bonne humeur

Aux chevaliers et écuyers,

Et s’il veut bien s’escrimer,

Alors je veux lui donner trois conseils

Qu’il doit bien retenir.

Le premier conseil est fort bon :

Celui qui se bat avec un cœur léger

Avec ruse et sans colère,

Cet escrimeur sera rarement perdu

S’il se bat différemment d’après la leçon

Alors sera-t-il toujours vainqueur.

Le second conseil est celui-là :

Ce que je veux dire

C’est qu’il n’y a aucun homme assez bête

Pour vouloir mener cette même escrime

Afin de vaincre quatre ou six ;

Celui-là est bien marri,

Car il y aura bien souvent un coup

Dont il ne pourra échapper.

Il doit alors supporter

La honte, la moquerie mais aussi les blessures ;

C’est ridicule de vouloir

Toujours être le meilleur ;

Ce n’est pas un grand courage,

Mais plutôt une grande stupidité,

Car celui qui s’oppose à quatre ou six

Se fera bien avoir,

Il en aura pour son argent,

Il aurait bien mieux fait

De rester couché et de se reposer

Plutôt que de persévérer dans sa grande sottise.

Il advient souvent qu’un homme

Doive s’opposer à quatre ou six ;

Il est alors bon qu’il soit alors chevaleresque

Et s’échappe de devant eux avec ruse

Celui-là peut s’opposer à n’importe quel homme,

Même un homme très courageux

C’est pourquoi écoutez tous : clairement,

Parfaitement, et sans danger

Remercions l’homme intelligent

Qui parle sans aucune folie :

Celui qu’on appelle homme courageux

Est celui qui s’oppose à son égal ;

Celui-là je veux le louer en toutes choses

S’il est chevaleresque et sans reproche,

Libre de la bêtise et la témérité ;

C’est un véritable héros.

Le troisième conseil je veux te le donner,

Tu dois m’écouter :

Il ne faut pas que tu apprennes l’escrime

Si tu veux vaincre injustement

Un homme avec ton art ;

Tu ne dois pas te comporter de cette façon

Et te battre avec un homme pieux

Sauf en cas de nécessité extrême.

Avec ton arme ne contraint personne sans raison.

Veux-tu être victorieux

Dans toute ton escrime, je te conseille

De ne pas trop te reposer sur l’art,

Et de garder devant les yeux l’Escrimeur Véritable et Suprême (1)

De façon à ce qu’il te protège dans ton art.

Exerce ton art par nécessité,

En toute justice,

Et pas sans raison ou par bêtise,

Ainsi pourras-tu te mesurer à chaque fois

À un escrimeur, en tant qu’homme bon et juste.

En effet, l’escrime a été inventée

Pour qu’on l’exerce en toute justice

Et avec bonne et véritable noblesse,

Car elle apporte dextérité, ruse et intelligence.

En outre, il arrive souvent aussi qu’un homme

Doive s’opposer à un autre pour son honneur, sa vie ou son bien ;

S’il le vainc avec son art et son esprit chevaleresque,

Avec Dieu et en toute justice, cela je le loue.

Escrime médiévale et spiritualité

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